Un nuovo sito per la chiesa di San Giorgio

La costruzione di San Giorgio da parte del clero e degli aristocratici iblei, non fu affidata solo alle conoscenze di capomastri locali ma si avvalse della preziosa presenza dell’architetto Rosario Gagliardi , che ne realizzò e firmò il progetto.

I lavori, che si protrassero per lungo tempo, anche con ricorso a donazioni, ebbero inizio a partire dal 1738 e si conclusero con l’ultimazione della facciata nel 1775, mentre la cupola fu realizzata nel 1810 circa.
Gagliardi, era a quel tempo, all’apice della carriera per la realizzazione di numerose fabbriche nella città di Noto, tra cui, senza incertezze di attribuzione, San Domenico, di cui San Giorgio è una trasformazione con slancio verticale. L’effetto scenografico doveva superare, per imponenza, la chiesa rivale di San Giovanni Battista che occupava l’altopiano del Patro a Ragusa Nuova.
La splendida chiesa barocca di San Giorgio è situata tra le suggestive vie di Ibla, nel quartiere più antico di Ragusa. Prima del terremoto del 1693, l’originaria chiesa madre della città sorgeva nella parte est dell’abitato dove, oggi, è situato il Giardino Ibleo nel quale è possibile ammirare l’ antico portale quattrocentesco della chiesa, non più esistente. L’attuale chiesa di San Giorgio sorge, infatti in posizione centrale, sostituendo la Chiesa di San Nicola.

L’edificio, considerato tra i capolavori del barocco ibleo, si raggiunge attraverso una scalinata di oltre 50 scalini e si pone come quinta scenografica della piazza irregolare e leggermente pendente. La facciata campanile, della tradizione siciliana, finalizzata a creare una quinta bidimensionale, in San Giorgio si trasforma in una facciata torre grazie ad un sapiente utilizzo di sovrapposizioni di volumi murari, che terminano nella cella campanaria, giungendo ad una soluzione che non ha precedenti nel Barocco italiano.
L’asse prospettico della facciata è spostato leggermente rispetto alla direttrice dello spazio, aumentando lo slancio verticale della mole della chiesa.

Una città in miniatura

I sensi raccontano la chiesa di San Giuseppe

Le maioliche della scalinata

I sensi raccontano Palazzo La Rocca

L’illusione della luce, lo sfarzo decorativo

I sensi raccontano Palazzo Ducezio

La scalinata degli angeli

L’Infiorata di Noto, una tradizione moderna

Scenografia e devozione per Sant’Agata

Una lunga ricostruzione

Una chiesa imponente e luminosa

Città e natura

La biblioteca dei benedettini

La chiesa di San Giovanni Evangelista

I sensi raccontano la Cattedrale di Sant’Agata

Geometria e meraviglia nell’architettura civile nel barocco del Val di Noto

Un progetto di Vincenzo Sinatra

La città dei musei

La chiesa della Madonna della Stella

La dimensione sovrannaturale della cappella del Santissimo Sacramento

Il palazzo della cancelleria: dall’ex stalla alla famiglia Nicastro

Barresi-Branciforte: i signori del feudo e l’ammodernamento della città

I sensi raccontano la chiesa di Santa Maria del Carmelo

I sensi raccontano la Chiesa di San Giuliano ai Crociferi

Fontana della Ninfa Zizza, acqua pubblica in città

I luoghi del sapere: la Biblioteca dei Benedettini

I sensi raccontano la Chiesa di San Benedetto

Chiesa di San Giuliano ai Crociferi: la ricostruzione

Insolite iconografie: il Crocifisso di Burgos

Akrai e Siracusa: un legame indissolubile

I sensi raccontano la Chiesa della Badia di Sant’Agata

Il trionfo del barocco: dilatazione degli spazi

Maestosità degli esterni, grandiosità degli interni

Il Monastero Benedettino, uno dei più grandi d’Europa

Militello: storia di un feudo illuminato

Sant’Agata e le candelore

Splendide rapide decorazioni

L’interno e i suoi capolavori

L’inizio di un’autentica concezione barocca

La Madonna dei Conadomini e l’arte della devozione

Il Barocco e la perdita dell’equilibrio del Cinquecento

Luminosi spazi sacri

La chiesa del Carmine

Il giardino dei novizi e i restauri di Giancarlo De Carlo

Il disastroso terremoto

I sensi raccontano la Chiesa di San Domenico

I colori della Cattedrale

Una pavimentazione a colori

Tra il bianco e il nero

La Madonna delle Milizie: unicità della vergine guerriera

Alla scoperta della chiesa madre

Un nuovo ingresso per Santa Chiara

I sensi raccontano la Chiesa di San Paolo

La chiesa e il monastero

Un salone per le feste

I sensi raccontano la Chiesa di San Carlo ed ex collegio dei Gesuiti

Il crocifisso di Burgos

Spazialità dilatate, stucchi e luci colorate

I sensi raccontano la Chiesa di Santa Chiara

La città a forma d’aquila

La facciata come il teatro dell’opera dei pupi

Una chiesa barocca a metà

Alcuni capolavori

Il palazzo Trigona di Canicarao

Il palazzo, la città, la chiesa

I sensi raccontano Palazzo Zacco

Il Monte delle Prestanze nel nuovo impianto urbanistico

La chiesa di San Giuliano ai Crociferi

La ricostruzione dopo il terremoto

Una città, tre siti

I sensi raccontano la Chiesa di Santa Maria del Monte

La badia di Sant’Agata

I sensi raccontano la Cattedrale di Sant’Agata

Un premio Nobel a Modica

I mensoloni: celebrazione della famiglia Nicolaci

I sensi raccontano il Duomo di San Giorgio

Il convento dei frati francescani

La cattedrale di Sant’Agata: un lungo lavoro di ricostruzione

La chiesa e il collegio

Due illustri santi patroni

L’infiorata: la festa dei colori e dei fiori

La libertà di culto e il ruolo della chiesa cattolica per la diffusione del barocco

I sensi raccontano Palazzo Trigona

Il Monastero dei Benedettini

Scicli, città dalle barocche scenografie

Tanti proprietari, un solo palazzo

I sensi raccontano la chiesa di San Giovanni Battista

Verticalità e dinamismo della facciata della Chiesa di San Carlo

I sensi raccontano Palazzo Napolino Tommasi Rosso

I sensi raccontano Palazzo della Cancelleria

Un compromesso tra neoclassicismo e barocco

La chiesa di Santa Maria del Monte

Dalla fine del mondo alla rinascita dalle macerie

Dilatazione, spazialità e luce nella chiesa di San Domenico

Nuove strade per Catania

La città nella città

Il Barocco e la perdita dell’equilibrio del Cinquecento

Un nuovo sito per la chiesa di San Giorgio

Le nuove strade della città

Un piccolo ambiente dall’ingresso dorato

Una piazza come cuore della città

Un palazzo parlante

Gli interni: luci diffuse e cimeli bizantini

Dalla fine del mondo alla rinascita dalle macerie

Piazza Duomo, la fontana dell’elefante: il cuore della città

I sensi raccontano la Chiesa di San Sebastiano

La casa-museo Antonino Uccello

Le opere nella chiesa

Da San Tommaso a San Giuseppe

Giorni di festa

La chiesa di San Francesco

I sensi raccontano la Chiesa di San Giovanni Evangelista

Un nuovo sito per una nuova città

Una città a colori

Il teatro del gusto

Storia di una rinascita

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Un nuovo palazzo per i signori La Rocca

I signori Barresi-Branciforti

I colori dell’interno

Il cioccolato di Modica

Un nuovo sito per una nuova chiesa

I criteri per l’inserimento delle città del Val di Noto nella WHL

La chiesa di San Nicolò l’Arena: maestosità di una bellezza incompiuta

Le due chiese

La cucina, uno scrigno di colori

Dal tardo-gotico a noi

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Il dinamismo della Chiesa di San Michele

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La parete prende vita

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La chiesa di San Benedetto

Lo scrigno di austerità sotto la grande cupola

L’arte delle maioliche

Gli articolati spazi interni

Il Duomo di San Giorgio

I sensi raccontano Palazzo Beneventano

I sensi raccontano la Chiesa di San Giuliano ai Crociferi

Il giardino dei Novizi e i restauri di Giancarlo De Carlo

Un patrimonio di opere votive

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La cappella neogotica del seminario: simboli, luce e spazialità

Palazzolo in festa

Palazzo Nicolaci di Villadorata, chi sarà l’architetto?

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Collegamento con gli altri siti UNESCO

San Benedetto: un gioiello riaperto al pubblico

Un progetto unitario per la città di Catania

Le àbsidi normanne

Il teatro greco più piccolo del mondo

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Alcune opere di pregio

Un trionfo di colori

Una chiesa protagonista

Un premio nobel a Modica

Virtuosismi, decorazioni e altari

Scenografia, luci e colori della cattedrale

Il palazzo dei Due Mori

Una facciata protagonista

I sensi raccontano Palazzo Nicolaci

Una festa solo per Scicli

Rosario Gagliardi, il maestro del Val di Noto

San Nicolò l’Arena: una chiesa incompiuta

Modica, una città dalle origini antichissime

Gli altari, i santi e le opere scultoree

La libertà di culto e Il ruolo della chiesa cattolica per la diffusione del barocco

L’architettura religiosa

Una città a forma d’aquila

Il palazzo di città

Fontana della Ninfa Zizza: acqua pubblica in città

Dal contrasto dell’esterno al tripudio di colori dell’interno

I sensi raccontano la Chiesa Santuario di Santa Maria della Stella

I sensi raccontano il Duomo di San Giorgio

L’arte nel duomo

I sensi raccontano la Chiesa Madre di San Nicolò e del Santissimo Salvatore

La creatività barocca: i soggetti ricorrenti

San Sebastiano, quanto lavoro!

I sensi raccontano la Badia di Sant’Agata

Il Ruolo degli Ordini religiosi nella ricostruzione del Val di Noto

Uno scrigno di opere preziose

I sensi raccontano la Chiesa dell’Annunziata

I sensi raccontano il Monastero dei Benedettini e San NicoIò l’Arena

I sensi raccontano la Chiesa di Santa Chiara

La festa di San Giacomo

Una città, due siti

La pietra calcarea, il colore dell’armonia

L’interno e le opere d’arte

Una città, tre siti

Sant’Agata e le candelore

Un simbolo per la città

Palazzo Trigona: un edificio dalla forma complessa

San Domenico e la firma del Gagliardi

Un museo per non perdere la tradizione

Alla ricerca del colore

Palazzo Zacco, tra sobrietà e decoro

La dilatazione dello spazio e la realtà in divenire

Fantasie di luci e colori in Val di Noto

Gli interni della chiesa: spazialità e colori

Rinascita e urbanistica della città di Noto

I sensi raccontano La Scalinata di Santa Maria del Monte

I sensi raccontano il Monastero dei Benedettini e la Chiesa di San Nicolò l’Arena

Badia Sant’Agata, quanto carattere!

La città barocca sul mare

I sensi raccontano la Chiesa di San Benedetto

Viste negate, viste conquistate: il potere delle benedettine devote

Militello, storia di un feudo illuminato