Catania

Un progetto unitario per la città di Catania

Catania è una delle città situate nella Sicilia orientale che si affaccia sul mar Ionio e si estende alle pendici del Monte Etna. Il vulcano è il simbolo del capoluogo etneo sebbene, nei secoli, sia stato causa, per la sua costante attività, di eventi rovinosi come la catastrofica eruzione del 1669, le cui tracce sono ancora visibili lungo le strade o, più chiaramente, nel Monastero dei Benedettini.Etna CataniaNel 1693 la città fu colpita dal disastroso sisma e rasa al suolo.
La ricostruzione avvenne nello stesso sito data la posizione strategica per gli scambi commerciali tra la costa e l’entroterra, cercando di recuperare ove possibile le preesistenze, tra cui le fortificazioni, le àbsidi e il transetto del Duomo normanno e alcuni edifici antichi. La reazione della città al terremoto è caratterizzata dal grande impegno della classe dirigente spagnola, dalle autorità statali e religiose che dimostrano una notevole capacità organizzativa e lungimirante. Giuseppe Lanza duca di Camastra fu nominato dal vicerè Duca di Uzeda come vicario generale e attuò velocemente il piano di ricostruzione di Catania già dal 1694, questo “piano” era concepito in modo unitario, impostato su un sistema di strade non esclusivamente rigide e ortogonali all’interno delle quali si innestano una serie di grandi assi e piazze diverse tra loro per schema geometrico.

Barresi-Branciforte: i signori del feudo e l’ammodernamento della città

L’Infiorata di Noto, una tradizione moderna

Piazza Duomo, la fontana dell’elefante: il cuore della città

L’interno e le opere d’arte

La Madonna dei Conadomini e l’arte della devozione

Il convento dei frati francescani

Fontana della Ninfa Zizza: acqua pubblica in città

I sensi raccontano la Chiesa della Badia di Sant’Agata

Il palazzo, la città, la chiesa

I sensi raccontano la Chiesa di San Giovanni Evangelista

Un giardino di pietra

Scicli, città dalle barocche scenografie

Città e natura

La città nella città

Un nuovo sito per la chiesa di San Giorgio

Scenografia, luci e colori della cattedrale

Dalla fine del mondo alla rinascita dalle macerie

I sensi raccontano il Duomo di San Pietro

San Domenico e la firma del Gagliardi

La città di Modica tra natura e urbanistica

La casa-museo Antonino Uccello

Luminosi spazi sacri

Virtuosismi, decorazioni e altari

Gli interni della chiesa: spazialità e colori

Un premio nobel a Modica

Il teatro greco più piccolo del mondo

I sensi raccontano la Chiesa di San Michele

Uno scrigno di opere preziose

Palazzo Zacco, tra sobrietà e decoro

La città a forma d’aquila

I sensi raccontano il Duomo di San Giorgio

I sensi raccontano Palazzo della Cancelleria

La scalinata degli angeli

La chiesa di San Nicolò l’Arena: maestosità di una bellezza incompiuta

Il palazzo dei Due Mori

L’architettura religiosa

Geometria e meraviglia nell’architettura civile nel barocco del Val di Noto

La chiesa di San Paolo

Il Monte delle Prestanze nel nuovo impianto urbanistico

Il palazzo Trigona di Canicarao

La chiesa di San Benedetto

La ricostruzione dopo il terremoto

Le due chiese

La libertà di culto e Il ruolo della chiesa cattolica per la diffusione del barocco

I sensi raccontano Palazzo Zacco

Gli articolati spazi interni

Una città, tre siti

Scenografia e devozione per Sant’Agata

Gli altari, i santi e le opere scultoree

L’arte nel duomo

I sensi raccontano il Monastero dei Benedettini e la Chiesa di San Nicolò l’Arena

Un compromesso tra neoclassicismo e barocco

La chiesa di San Giovanni Evangelista

I sensi raccontano la Chiesa di San Domenico

I sensi raccontano la Chiesa di San Giuliano ai Crociferi

L’arte delle maioliche

I sensi raccontano la Chiesa di Santa Maria del Monte

I sensi raccontano la Cattedrale di Sant’Agata

La Madonna delle Milizie: unicità della vergine guerriera

Il Duomo di San Giorgio

I sensi raccontano la Chiesa Santuario di Santa Maria della Stella

Sant’Agata e le candelore

I sensi raccontano la Chiesa di San Benedetto

La dilatazione dello spazio e la realtà in divenire

L’inizio di un’autentica concezione barocca

L’illusione della luce, lo sfarzo decorativo

Il Barocco e la perdita dell’equilibrio del Cinquecento

Insolite iconografie: il Crocifisso di Burgos

I sensi raccontano la Chiesa di San Paolo

Militello: storia di un feudo illuminato

Palazzo Trigona: un edificio dalla forma complessa

Akrai e Siracusa: un legame indissolubile

La chiesa di San Francesco

La chiesa di Santa Maria del Monte

Le nuove strade della città

I sensi raccontano il Duomo di San Giorgio

I sensi raccontano Palazzo Trigona

Un progetto unitario per la città di Catania

La chiesa di San Giuliano ai Crociferi

La biblioteca dei benedettini

I sensi raccontano la Chiesa di San Carlo ed ex collegio dei Gesuiti

Il palazzo della cancelleria: dall’ex stalla alla famiglia Nicastro

Un patrimonio di opere votive

Spazialità dilatate, stucchi e luci colorate

La chiesa e il monastero

Il dinamismo della Chiesa di San Michele

Il palazzo di città

Viste negate, viste conquistate: il potere delle benedettine devote

Il giardino dei novizi e i restauri di Giancarlo De Carlo

Gli interni: luci diffuse e cimeli bizantini

La badia di Sant’Agata

Storia di una rinascita

Maestosità degli esterni, grandiosità degli interni

La creatività barocca: i soggetti ricorrenti

Dilatazione, spazialità e luce nella chiesa di San Domenico

I sensi raccontano Palazzo Beneventano

La cappella neogotica del seminario: simboli, luce e spazialità

La chiesa e il collegio

Le opere nella chiesa

Verticalità e dinamismo della facciata della Chiesa di San Carlo

I sensi raccontano Palazzo Ducezio

Rinascita e urbanistica della città di Noto

Il Monastero dei Benedettini

La chiesa della Madonna della Stella

Il trionfo del barocco: dilatazione degli spazi

Lo scrigno di austerità sotto la grande cupola