Militello in Val di Catania

Luminosi spazi sacri

Entrando nella chiesa si viene quasi accecati dalla potenza luminosa di questo spazio.interno della chiesa Le pareti sono completamente bianche adornate da stucchi e dorature settecentesche, opere dell’artista Onofrio Russo da Policoro, gli eleganti pilastri con basi in pietra a vista e le arcate, che suddividono la navata centrale con le due laterali, creano un ritmo calzante che porta lo sguardo fino all’àbside. organoDa questo punto, rialzato da cinque scalini mistilinei, si erge l’altare maggiore, una macchina lignea del 1753, che fa da cornice alla settecentesca pala della Natività della Vergine di Olivio Sozzi, avvolta dalla tenue luce proveniente dalle due piccole aperture sull’àbside. zoom dipintoLa ricerca scenica all’interno di questa chiesa è data anche dal contrasto tra le candide pareti e le numerose opere coloratissime che costellano lo spazio. Lungo le navate laterali ogni campata è caratterizzata da un altare marmoreo sormontato da un dipinto o da un affresco, mentre le volte sono sottolineate da una doratura e presentano un tondo affrescato, al centro, che ne accentua la tridimensionalità.
dettaglio tondi su volte della navate laterali
Ricordiamo che i Barresi e Branciforte dal XV secolo, promossero la circolazione di molti artisti ed ebbero un importante ruolo per la ricostruzione della chiesa, chiamata anche, per tale ragione, Santa Maria della Stella dei Barresi. Tra i numerosi manufatti artistici, il più celebre è la terracotta invetriata della Natività di Andrea della Robbia natività Andrea della Robbiadegno di nota anche il sepolcro di Blasco II Barresi del 1465.
sepolcro

Il palazzo dei Due Mori

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La dilatazione dello spazio e la realtà in divenire

I sensi raccontano la Chiesa di Santa Maria del Monte

I sensi raccontano la Chiesa Santuario di Santa Maria della Stella

Palazzo Zacco, tra sobrietà e decoro

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L’architettura religiosa

Il palazzo, la città, la chiesa

Scenografia e devozione per Sant’Agata

Un progetto unitario per la città di Catania

Storia di una rinascita

I sensi raccontano la Chiesa di San Benedetto

La ricostruzione dopo il terremoto

La cappella neogotica del seminario: simboli, luce e spazialità

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Il convento dei frati francescani

Gli articolati spazi interni

I sensi raccontano Palazzo Ducezio

Il Monastero dei Benedettini

La città a forma d’aquila

L’illusione della luce, lo sfarzo decorativo

L’inizio di un’autentica concezione barocca

Fontana della Ninfa Zizza: acqua pubblica in città

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I sensi raccontano la Chiesa di San Domenico

La creatività barocca: i soggetti ricorrenti

La chiesa della Madonna della Stella

Le nuove strade della città

Dilatazione, spazialità e luce nella chiesa di San Domenico

Il dinamismo della Chiesa di San Michele

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Scicli, città dalle barocche scenografie

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Un compromesso tra neoclassicismo e barocco

Verticalità e dinamismo della facciata della Chiesa di San Carlo

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I sensi raccontano il Monastero dei Benedettini e la Chiesa di San Nicolò l’Arena

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Barresi-Branciforte: i signori del feudo e l’ammodernamento della città

L’Infiorata di Noto, una tradizione moderna

La libertà di culto e Il ruolo della chiesa cattolica per la diffusione del barocco

La città nella città

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Rinascita e urbanistica della città di Noto

Scenografia, luci e colori della cattedrale

Il Duomo di San Giorgio

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Il Barocco e la perdita dell’equilibrio del Cinquecento

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