Introduzione al Val di Noto

La libertà di culto e Il ruolo della chiesa cattolica per la diffusione del barocco

Il Barocco nasce e si sviluppa in un momento storico logorato dai conflitti tra cattolicesimo controriformista e protestantesimo che portarono alla Guerra dei Trent’anni, teatro di sangue e morte in Europa. Con la pace di Vestfalia del 1648 viene sancita la libertà di culto per le tre principali confessioni religiose (protestante, calvinista e cattolica) nonostante le maggiori potenze europee, che presero parte allo scontro, desiderassero l’indiscussa egemonia di una sola fede religiosa.
Il ruolo della Chiesa cattolica fu determinante per la diffusione del Barocco che venne utilizzato come strumento di propaganda contro le dilaganti forme di protestantesimo ed eresia.
Il forte impatto scenografico e la dimensione monumentale che coinvolsero tutte le forme d’arte di questo periodo, interpretarono il pensiero di centralità e grandezza del potere spirituale utilizzato per persuadere i fedeli.

Gli altari, i santi e le opere scultoree

I sensi raccontano la Chiesa di San Michele

I sensi raccontano Palazzo della Cancelleria

La chiesa di San Benedetto

Insolite iconografie: il Crocifisso di Burgos

Un nuovo sito per la chiesa di San Giorgio

La scalinata degli angeli

Il convento dei frati francescani

La città nella città

I sensi raccontano il Duomo di San Giorgio

L’arte nel duomo

Militello: storia di un feudo illuminato

La libertà di culto e Il ruolo della chiesa cattolica per la diffusione del barocco

La chiesa e il monastero

Fontana della Ninfa Zizza: acqua pubblica in città

La badia di Sant’Agata

Palazzo Trigona: un edificio dalla forma complessa

Geometria e meraviglia nell’architettura civile nel barocco del Val di Noto

La casa-museo Antonino Uccello

Il Duomo di San Giorgio

I sensi raccontano Palazzo Ducezio

I sensi raccontano la Chiesa di San Giovanni Evangelista

La chiesa di San Giuliano ai Crociferi

Storia di una rinascita

La chiesa di San Nicolò l’Arena: maestosità di una bellezza incompiuta

Rinascita e urbanistica della città di Noto

Il Monastero dei Benedettini

Una città, tre siti

Il palazzo Trigona di Canicarao

I sensi raccontano la Chiesa di San Giuliano ai Crociferi

Un progetto unitario per la città di Catania

I sensi raccontano la Chiesa di San Carlo ed ex collegio dei Gesuiti

Il giardino dei novizi e i restauri di Giancarlo De Carlo

Palazzo Zacco, tra sobrietà e decoro

Scenografia, luci e colori della cattedrale

Il palazzo della cancelleria: dall’ex stalla alla famiglia Nicastro

L’Infiorata di Noto, una tradizione moderna

Il Barocco e la perdita dell’equilibrio del Cinquecento

Il dinamismo della Chiesa di San Michele

La ricostruzione dopo il terremoto

I sensi raccontano la Chiesa di San Benedetto

La chiesa e il collegio

La cappella neogotica del seminario: simboli, luce e spazialità

Le nuove strade della città

Lo scrigno di austerità sotto la grande cupola

Dalla fine del mondo alla rinascita dalle macerie

Gli interni: luci diffuse e cimeli bizantini

Un patrimonio di opere votive

Scenografia e devozione per Sant’Agata

I sensi raccontano il Duomo di San Pietro

La chiesa di San Giovanni Evangelista

Città e natura

Maestosità degli esterni, grandiosità degli interni

La chiesa della Madonna della Stella

L’arte delle maioliche

Il palazzo dei Due Mori

La chiesa di San Francesco

Barresi-Branciforte: i signori del feudo e l’ammodernamento della città

La città di Modica tra natura e urbanistica

Le due chiese

L’illusione della luce, lo sfarzo decorativo

Scicli, città dalle barocche scenografie

San Domenico e la firma del Gagliardi

La biblioteca dei benedettini

Uno scrigno di opere preziose

La creatività barocca: i soggetti ricorrenti

Dilatazione, spazialità e luce nella chiesa di San Domenico

Viste negate, viste conquistate: il potere delle benedettine devote

I sensi raccontano il Duomo di San Giorgio

L’architettura religiosa

Gli articolati spazi interni

Spazialità dilatate, stucchi e luci colorate

I sensi raccontano la Chiesa della Badia di Sant’Agata

L’interno e le opere d’arte

L’inizio di un’autentica concezione barocca

I sensi raccontano la Cattedrale di Sant’Agata

I sensi raccontano la Chiesa Santuario di Santa Maria della Stella

Gli interni della chiesa: spazialità e colori

I sensi raccontano la Chiesa di Santa Maria del Monte

I sensi raccontano Palazzo Beneventano

La Madonna dei Conadomini e l’arte della devozione

Un premio nobel a Modica

I sensi raccontano la Chiesa di San Domenico

Il palazzo, la città, la chiesa

La chiesa di Santa Maria del Monte

La dilatazione dello spazio e la realtà in divenire

La città a forma d’aquila

Un giardino di pietra

Virtuosismi, decorazioni e altari

Piazza Duomo, la fontana dell’elefante: il cuore della città

La Madonna delle Milizie: unicità della vergine guerriera

Sant’Agata e le candelore

Le opere nella chiesa

Un compromesso tra neoclassicismo e barocco

Il Monte delle Prestanze nel nuovo impianto urbanistico

I sensi raccontano Palazzo Trigona

Verticalità e dinamismo della facciata della Chiesa di San Carlo

La chiesa di San Paolo

Akrai e Siracusa: un legame indissolubile

Il trionfo del barocco: dilatazione degli spazi

Il palazzo di città

I sensi raccontano Palazzo Zacco

I sensi raccontano il Monastero dei Benedettini e la Chiesa di San Nicolò l’Arena

Luminosi spazi sacri

I sensi raccontano la Chiesa di San Paolo

Il teatro greco più piccolo del mondo