Catania

Gli interni della chiesa: spazialità e colori

L’interno della chiesa di Sant'Agata è una sintesi visiva dei principi del barocco.
frontale inquadrando altare maggioreL’impianto è a pianta centrale, a croce greca , sviluppata longitudinalmente su un cerchio di 16 metri di diametro intorno al quale si aggregano, secondo i principali assi e quelli trasversali, altri quattro cerchi che formano delle nicchie laterali. Esse creano effetti di contrazione e dilatazione dello spazio ed ospitano 4 altari in marmo giallo di Castronovo.Il bianco marmoreo e luminoso, riservato a tutte le strutture murarie e architettoniche, è interrotto solo dagli elementi cromatici nelle decorazioni: dal marmo giallo degli altari, le sculture e dal pavimento decorato. Lo splendido pavimento, realizzato dalla bottega di Ignazio Marino su un suo disegno, è di marmo bianco e nero e ricopre tutta la superficie con una figurazione astratta che si orienta verso il centro della chiesa. L’effetto ottico creato dal disegno del pavimento ricorda il disegno della splendida lanterna soprastante che proietta la luce sul pavimento.disegno pavimentoLo spazio è scandito da paraste doriche collocate in secondo piano e colonne di ordine composito che si stagliano in primo piano e sulle quali corre una trabeazione spezzata.
Questa è sormontata da una serie di candelabri in ferro battuto che creano un sinuoso gioco di luci.L’intero spazio è concluso dalla cupola , un tempo rivestita all’esterno da piastrelle quadrate in terracotta smaltate, rimosse dagli interventi di restauro del 2008. Essa è suddivisa da doppi costoloni che convergono nell’elegante lanterna.
cupola

Un compromesso tra neoclassicismo e barocco

Il Barocco e la perdita dell’equilibrio del Cinquecento

Spazialità dilatate, stucchi e luci colorate

I sensi raccontano Palazzo Ducezio

Città e natura

Gli articolati spazi interni

I sensi raccontano Palazzo Beneventano

Fontana della Ninfa Zizza: acqua pubblica in città

La chiesa di San Paolo

Un nuovo sito per la chiesa di San Giorgio

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La chiesa e il collegio

Dilatazione, spazialità e luce nella chiesa di San Domenico

Geometria e meraviglia nell’architettura civile nel barocco del Val di Noto

Barresi-Branciforte: i signori del feudo e l’ammodernamento della città

La cappella neogotica del seminario: simboli, luce e spazialità

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Akrai e Siracusa: un legame indissolubile

L’architettura religiosa

La Madonna delle Milizie: unicità della vergine guerriera

Maestosità degli esterni, grandiosità degli interni

La badia di Sant’Agata

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Palazzo Trigona: un edificio dalla forma complessa

I sensi raccontano la Chiesa di San Paolo

L’Infiorata di Noto, una tradizione moderna

Gli altari, i santi e le opere scultoree

Lo scrigno di austerità sotto la grande cupola

L’interno e le opere d’arte

Virtuosismi, decorazioni e altari

La creatività barocca: i soggetti ricorrenti

La chiesa di San Francesco

Rinascita e urbanistica della città di Noto

Il Monte delle Prestanze nel nuovo impianto urbanistico

La ricostruzione dopo il terremoto

La biblioteca dei benedettini

Storia di una rinascita

L’inizio di un’autentica concezione barocca

Le nuove strade della città

Le opere nella chiesa

I sensi raccontano Palazzo Trigona

Militello: storia di un feudo illuminato

Il palazzo Trigona di Canicarao

I sensi raccontano la Chiesa di Santa Maria del Monte

San Domenico e la firma del Gagliardi

Scicli, città dalle barocche scenografie

Gli interni: luci diffuse e cimeli bizantini

La città nella città

Il Monastero dei Benedettini

Il trionfo del barocco: dilatazione degli spazi

L’arte delle maioliche

La chiesa di San Giovanni Evangelista

Il palazzo della cancelleria: dall’ex stalla alla famiglia Nicastro

L’arte nel duomo

Gli interni della chiesa: spazialità e colori

La Madonna dei Conadomini e l’arte della devozione

La chiesa della Madonna della Stella

Il convento dei frati francescani

Il palazzo di città

I sensi raccontano la Chiesa di San Carlo ed ex collegio dei Gesuiti

La casa-museo Antonino Uccello

La scalinata degli angeli

La chiesa di Santa Maria del Monte

Il teatro greco più piccolo del mondo

Un patrimonio di opere votive

I sensi raccontano la Chiesa di San Domenico

Un progetto unitario per la città di Catania

I sensi raccontano il Duomo di San Giorgio

La chiesa di San Giuliano ai Crociferi

Sant’Agata e le candelore

Scenografia, luci e colori della cattedrale

I sensi raccontano la Chiesa della Badia di Sant’Agata

Luminosi spazi sacri

Insolite iconografie: il Crocifisso di Burgos

La chiesa di San Benedetto

La chiesa e il monastero

Piazza Duomo, la fontana dell’elefante: il cuore della città

Il palazzo, la città, la chiesa

Le due chiese

L’illusione della luce, lo sfarzo decorativo

Dalla fine del mondo alla rinascita dalle macerie

Uno scrigno di opere preziose

I sensi raccontano la Chiesa di San Giovanni Evangelista

I sensi raccontano Palazzo Zacco

Un giardino di pietra

Il Duomo di San Giorgio

Un premio nobel a Modica

I sensi raccontano la Chiesa di San Giuliano ai Crociferi

Una città, tre siti

Scenografia e devozione per Sant’Agata

Il palazzo dei Due Mori

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La chiesa di San Nicolò l’Arena: maestosità di una bellezza incompiuta

I sensi raccontano la Chiesa Santuario di Santa Maria della Stella

La dilatazione dello spazio e la realtà in divenire

Palazzo Zacco, tra sobrietà e decoro

Il giardino dei novizi e i restauri di Giancarlo De Carlo

I sensi raccontano il Duomo di San Pietro

La città a forma d’aquila

La libertà di culto e Il ruolo della chiesa cattolica per la diffusione del barocco