È situata su una delle piazze del centro storico e risale alla metà del XVIII secolo. La possente facciata in pietra è preceduta da una scalinata di sedici scalini che sollevano la chiesa su un basamento curvilineo, ed è articolata su tre fasce o ordini ritmati da arcate e colonne con capitello corinzio. La prima fascia è caratterizzata da cinque arcate, tre frontali suddivise da due coppie di colonne corinzie e due laterali separati da paraste, che delimitano il pronao che enfatizza la profondità della facciata creando un suggestivo effetto di chiaro scuro. Nella seconda fascia è posizionato al centro una grande statua di Cristo, anch’essa in una arcata mentre dall’ultima fascia svetta la torre campanaria. Sulla facciata vi sono sei coppie di statue degli Apostoli.
La chiesa di San Paolo fu edificata intorno alla metà del XVIII secolo in un’area della città dove un tempo sorgeva la piccola chiesa di Santa Sofia. La Basilica di San Paolo, distrutta dal terremoto del 1693, fu ricostruita tra il 1720-1730 diventando uno degli esempi più belli del barocco del Val di Noto.
La possente facciata è stata, probabilmente, realizzata dall’Architetto Vincenzo Sinatra
.
La possibile attribuzione è legata alla somiglianza delle concavità laterali di questa con il Palazzo Ducezio a Noto, dove Sinatra operò negli anni quaranta del XVII secolo. Essa è articolata su tre ordini ritmati da archi e colonne, sormontati da capitelli corinzi e un prònao
che enfatizza la profondità della facciata, che filtra la luce creando suggestivi effetti di chiaro-scuro.
Il primo ordine è composto da cinque arcate, suddivise tra loro da due coppie di colonne corinzie sostenute da una grande zoccolatura posta alla base della chiesa.
Lo stupore è dato dal secondo ordine, che mostra nell’area centrale una grande statua di Cristo che appare, quasi miracolosamente, accanto due angeli protettori.
Dall’ultimo ordine svetta la torre campanaria.
Sei coppie di statue degli Apostoli adornano la facciata, sormontata da un fregio raffigurante la spada di San Paolo attorcigliata da un serpente. Tra gli elementi più significativi del prospetto, vi è il grande portale bronzeo che raffigura la vita del santo patrono.
Geometria e meraviglia nell’architettura civile nel barocco del Val di Noto
Un progetto unitario per la città di Catania
I sensi raccontano il Monastero dei Benedettini e la Chiesa di San Nicolò l’Arena
Un nuovo sito per la chiesa di San Giorgio
Il Barocco e la perdita dell’equilibrio del Cinquecento
Gli altari, i santi e le opere scultoree
L’arte delle maioliche
La chiesa della Madonna della Stella
Le nuove strade della città
Il dinamismo della Chiesa di San Michele
Gli interni della chiesa: spazialità e colori
Le due chiese
La chiesa di San Nicolò l’Arena: maestosità di una bellezza incompiuta
Il Monte delle Prestanze nel nuovo impianto urbanistico
I sensi raccontano la Chiesa di Santa Maria del Monte
Scenografia e devozione per Sant’Agata
I sensi raccontano Palazzo Beneventano
Virtuosismi, decorazioni e altari
I sensi raccontano Palazzo Ducezio
L’illusione della luce, lo sfarzo decorativo
La chiesa e il collegio
La città nella città
La badia di Sant’Agata
I sensi raccontano la Chiesa di San Benedetto
Il Duomo di San Giorgio
I sensi raccontano il Duomo di San Giorgio
San Domenico e la firma del Gagliardi
La chiesa e il monastero
I sensi raccontano Palazzo della Cancelleria
La creatività barocca: i soggetti ricorrenti
I sensi raccontano la Chiesa di San Paolo
Un giardino di pietra
Un patrimonio di opere votive
Militello: storia di un feudo illuminato
I sensi raccontano Palazzo Trigona
La dilatazione dello spazio e la realtà in divenire
L’interno e le opere d’arte
Un premio nobel a Modica
Rinascita e urbanistica della città di Noto
Barresi-Branciforte: i signori del feudo e l’ammodernamento della città
Akrai e Siracusa: un legame indissolubile
La Madonna dei Conadomini e l’arte della devozione
I sensi raccontano la Chiesa di San Giuliano ai Crociferi
Gli interni: luci diffuse e cimeli bizantini
I sensi raccontano la Chiesa di San Carlo ed ex collegio dei Gesuiti
I sensi raccontano il Duomo di San Pietro
Il giardino dei novizi e i restauri di Giancarlo De Carlo
I sensi raccontano la Chiesa Santuario di Santa Maria della Stella
La cappella neogotica del seminario: simboli, luce e spazialità
Palazzo Zacco, tra sobrietà e decoro
I sensi raccontano la Chiesa di San Giovanni Evangelista
La ricostruzione dopo il terremoto
L’architettura religiosa
Uno scrigno di opere preziose
Luminosi spazi sacri
Il convento dei frati francescani
La città di Modica tra natura e urbanistica
Lo scrigno di austerità sotto la grande cupola
La biblioteca dei benedettini
Il teatro greco più piccolo del mondo
I sensi raccontano la Chiesa di San Michele
La Madonna delle Milizie: unicità della vergine guerriera
Scenografia, luci e colori della cattedrale
L’inizio di un’autentica concezione barocca
L’arte nel duomo
I sensi raccontano Palazzo Zacco
I sensi raccontano il Duomo di San Giorgio
Il palazzo della cancelleria: dall’ex stalla alla famiglia Nicastro
Storia di una rinascita
Il palazzo di città
Il palazzo, la città, la chiesa
Il Monastero dei Benedettini
Piazza Duomo, la fontana dell’elefante: il cuore della città
La scalinata degli angeli
La chiesa di San Giovanni Evangelista
Le opere nella chiesa
Città e natura
La casa-museo Antonino Uccello
Il palazzo dei Due Mori
Dalla fine del mondo alla rinascita dalle macerie
Verticalità e dinamismo della facciata della Chiesa di San Carlo
Spazialità dilatate, stucchi e luci colorate
La chiesa di San Giuliano ai Crociferi
Il palazzo Trigona di Canicarao
La chiesa di San Benedetto
Scicli, città dalle barocche scenografie
Maestosità degli esterni, grandiosità degli interni
La libertà di culto e Il ruolo della chiesa cattolica per la diffusione del barocco
Dilatazione, spazialità e luce nella chiesa di San Domenico
La chiesa di San Francesco
Viste negate, viste conquistate: il potere delle benedettine devote
I sensi raccontano la Cattedrale di Sant’Agata
Una città, tre siti
Palazzo Trigona: un edificio dalla forma complessa
Insolite iconografie: il Crocifisso di Burgos
Fontana della Ninfa Zizza: acqua pubblica in città
I sensi raccontano la Chiesa di San Domenico
La chiesa di San Paolo
La città a forma d’aquila
Il trionfo del barocco: dilatazione degli spazi
La chiesa di Santa Maria del Monte
Un compromesso tra neoclassicismo e barocco
Gli articolati spazi interni
I sensi raccontano la Chiesa della Badia di Sant’Agata
MiC – Ministero della Cultura
Legge 77/2006 - Misure Speciali di Tutela e Fruizione dei Siti Italiani di Interesse Culturale, Paesaggistico e Ambientale, inseriti nella “Lista Del Patrimonio Mondiale”, posti sotto la Tutela dell’ UNESCO Regione Siciliana.
Assessorato dei Beni Culturali e dell’Identità Siciliana, Dipartimento dei Beni Culturali e dell’Identità Siciliana.
Parco archeologico della Valle dei Templi di Agrigento.
.
