La splendida Zisa e il suo giardino: solacium regi tra suoni, colori e profumi
Gli spazi liturgici della Protesis e del Diaconicon
Il chiostro: un luogo tra la terra ed il cielo
Intrecci di saperi nella Palermo normanna
L’impronta del re
Il tetto del Paradiso: una delle opere più rappresentative dell’arte medievale
Una commistione di stili pervade le decorazioni pavimentali
La facciata decorata
I restauri
L’Ecclesia munita
Il portico meridionale
Oltre l’armonia delle proporzioni
L’antico convento della Martorana, storia di devozione e tradizione
Stratificazioni culturali, di diversa origine, decorano le absidi esterne
Le decorazioni del campanile
Il disegno strategico di Ruggero II
Elementi artistici nella nave di Pietro
Le trasformazioni nei secoli
L’oro e la luce: lo splendore dei mosaici della Cappella Reale
Le trasformazioni dell’aula attraverso i secoli
I sensi raccontano il ciclo musivo
La veste architettonica e le trasformazioni nel tempo
La paradisiaca “conca d’oro” che abbraccia Palermo: un nome dagli innumerevoli volti attraverso il tempo
Una nuova cattedrale
Tempus Fugit: un progetto strategico realizzato in un breve periodo
Il portico laterale: un insieme di eleganza e leggerezza delle forme
I sensi raccontano la pavimentazione
I sensi raccontano il soffitto
I sensi raccontano la Zisa nei secoli
Il plasticismo del portico principale e la monumentale porta bronzea di bonanno pisano
Uno spazio tra visibile ed invisibile
Iconografie duecentesche decorano il soffitto ligneo della navata centrale progettato con soluzioni inedite
Un disegno compositivo che coniuga esempi nordici con nuovi linguaggi artistici, attraverso i secoli
La quadratura del cerchio
Ruggero II d’Altavilla: un sovrano protetto da Dio
La pavimentazione: forme, motivi e iconografia
Le funzioni di culto
I sensi raccontano i restauri
Le colonne della navata centrale: lo studio meticoloso dell’ordine d’insieme
La cappella del crocifisso: uno scrigno d’arte creato su modello precedente
Dalla porta maggiore alle navate: l’invito ad un percorso di fede
Stili diversi e trasformazioni, per una “delle più belle costruzioni che si possono vedere”
Dal terremoto al crollo
Le torri prospicenti la facciata adibite a campanari
Le navate laterali
La dedica dell’Ammiraglio
Il ritorno dell’acqua
La Cappella di S. Maria Maddalena
L’interno barocco
I loca solatiorum: dimore per lo svago, il benessere e la caccia
L’area del Santuario
I mosaici delle navate
Il ciclo musivo, un cammino ascendente verso la luce
I sarcofagi in porfido: regalità e potere
La cattedrale nei secoli
Un soffitto mirabile
Il progetto originario
Un chiostro dalle accentuate varietà stilistiche
Una cappella dall’autore ignoto basata su ripetute simmetrie
L’inizio del cantiere
La decorazione musiva
I sensi raccontano l’architettura esterna e l’impianto originario
Palermo e le cattedrali nel periodo degli arabi e normanni
La Cattedrale di Gualtiero
Le modifiche architettoniche della fabbrica del Duomo dopo la morte di Ruggero II e le trasformazioni del chiostro
Palermo felicissima urbe
I sensi raccontano l’architettura e le decorazioni
Cefalù: testimonianze insediative attraverso il tempo
Il Palazzo che fu dei re
Le cattedrali dei Re
Le decorazioni interne
Due torri inizialmente simili, variate nel tempo
La cattedrale di Cefalù: un cantiere in mutamento tra slancio di fede e controllo sul territorio
La Bibbia scolpita su pietra
Da Moschea a Cattedrale
Un crescendo architettonico
Il grande presbiterio: uno spazio unico per la cattedrale
La nascita del regno normanno
I sensi raccontano il contesto storico la martorana
La conquista normanna della Sicilia e la nascita di un nuovo regno latino
L’involucro architettonico: la pianta a croce greca orientata verso la luce
La madonna Odigitria
Il portale marmoreo: un intimo dialogo tra complessi aspetti ornamentali e struttura formale
Il Cassaro
I sensi raccontano la decorazione barocca
La costruzione della cattedrale di Monreale tra mito e risvolti storici
I legami degli Altavilla con gli ordini monastici in Sicilia
Un edificio costruito in un breve spazio di tempo
Il palazzo ritrovato
La Bibbia di Pietra
La grande restaurazione
L’interno della chiesa
La cappella di san Castrense: importante testimonianza rinascimentale
Caratteristiche dell’architettura religiosa in epoca romanica
Un albero pieno di vita
Il parco del Genoardo, il giardino dei piaceri e della meraviglia
I mosaici del transetto e delle absidi
Il substrato culturale attraverso il tempo
I mosaici del Presbiterio
L’esterno barocco
La cappella dei Re
La cappella perduta
Temi biblici animati dalla luce sfolgorante delle vetrate che si affacciano sulle navate
I sensi raccontano l’interno
L’equilibrio tra architettura e luce
Un popolo venuto dal Nord
Una controversa interpretazione
La cappella ritrovata
I mosaici delle absidi
Una architettura religiosa normanna in Sicilia con influenze islamiche
La navata più lunga
Sotto le crociere del Bema
Il dialogo tra le architetture del complesso monumentale
Dall’oblio al recupero della memoria
I sensi raccontano il contesto storico
I sensi raccontano il contesto storico Zisa
La città medievale tra monachesimo ed aristocrazia feudale
Giardini ed architetture come sfondo alla città di Palermo
La cappella di San Pietro nel Real Palazzo
Il cimitero dei re
Lo spazio architettonico
Un palinsesto della Storia
Una polisemia di forme e contenuti ad alto livello artistico
I criteri per l’inserimento di Palermo Arabo Normanna e le cattedrali di Cefalù e Monreale
Il coro: cuore pulsante della cattedrale
Il pavimento in opus sectile della Cappella Palatina
MiC – Ministero della Cultura
Legge 77/2006 - Misure Speciali di Tutela e Fruizione dei Siti Italiani di Interesse Culturale, Paesaggistico e Ambientale, inseriti nella “Lista Del Patrimonio Mondiale”, posti sotto la Tutela dell’ UNESCO Regione Siciliana.
Assessorato dei Beni Culturali e dell’Identità Siciliana, Dipartimento dei Beni Culturali e dell’Identità Siciliana.
Parco archeologico della Valle dei Templi di Agrigento.
