L'esterno del Duomo

I sensi raccontano l’Esterno del Duomo

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Gli edifici del complesso monumentale

In origine il Duomo di Monreale era collegato a tutti gli edifici circostanti, a partire dal chiostro, adiacente, a meridione, al lato destro della chiesa, fino al  monastero che la lambiva con la sua ala settentrionale. La ricca decorazione esterna delle tre absidi semicircolari della Cattedrale, rivolte ad est, era collegata alla facciata orientale del Palazzo Reale, di cui ne continuava il maestoso ritmo compositivo. La scelta di dare particolare rilievo alla composizione ornamentale, delle architetture disposte ad oriente, era dettata dalla volontà di esaltare la parte più nobile dell’edificio situata nell’area del santuario.

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Armonie musicali e architettoniche

L’insieme ordinato delle molteplici modanature che compongono, con andamento  equilibrato, le pareti esterne delle absidi, è formato da archi ogivali, meno alti in crescendo, che si intersecano, reciprocamente, sugli stessi assi con ritmo sinuoso, quasi a comporre una silenziosa melodia. Il contrasto di colori sembra costituirne il partito musicale, animato dalle note del calcare bruno, del tufo lavico grigio nero proveniente dal Vesuvio, fino ai laterizi rossi impiegati nelle sottili fasce orizzontali. A mitigare questo variegato concerto di colori, si insinua la calda tonalità bruno dorata del sottofondo.

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La porta di Bonanno Pisano

Il prospetto anteriore del Duomo, si distingue per il senso di grandiosità del suo portico che doveva, già dalla sua fondazione, accompagnare per mano il fedele in un viaggio, intriso di misticismo e meraviglia, all’interno dell’imponente edificio di Monreale dedicato a Santa Maria la Nuova. Già dal piazzale esterno, si viene invitati ad accedere al Tempio dalla Porta del Paradiso, realizzata da Bonanno Pisano, il cui arco ogivale si pone al centro della facciata tra le due torri. La monumentale porta bronzea commissionata da Guglielmo II d’Altavilla, è costituita da una parete di immagini a rilievo, chiuse da cornici architettoniche decorate con motivi che si differenziano per forma e materiali impiegati.

I mosaici del Presbiterio

Una cappella dall’autore ignoto basata su ripetute simmetrie

Oltre l’armonia delle proporzioni

Cefalù: testimonianze insediative attraverso il tempo

Una controversa interpretazione

La cappella ritrovata

Due torri inizialmente simili, variate nel tempo

La grande restaurazione

Giardini ed architetture come sfondo alla città di Palermo

La decorazione musiva

La città medievale tra monachesimo ed aristocrazia feudale

I mosaici delle absidi

Ruggero II d’Altavilla: un sovrano protetto da Dio

La cappella dei Re

Caratteristiche dell’architettura religiosa in epoca romanica

Ricognizione delle tombe reali

Le decorazioni interne

Il portico laterale: un insieme di eleganza e leggerezza delle forme

La cappella di san Castrense: importante testimonianza rinascimentale

Il grande presbiterio: uno spazio unico per la cattedrale

La paradisiaca “conca d’oro” che abbraccia Palermo: un nome dagli innumerevoli volti attraverso il tempo

Dalla porta maggiore alle navate: l’invito ad un percorso di fede

Il plasticismo del portico principale e la monumentale porta bronzea di bonanno pisano

Le modifiche architettoniche della fabbrica del Duomo dopo la morte di Ruggero II e le trasformazioni del chiostro

Le cattedrali dei Re

Le trasformazioni nei secoli

Da Moschea a Cattedrale

Il portico meridionale

Un albero pieno di vita

La facciata decorata

La quadratura del cerchio

La costruzione della cattedrale di Monreale tra mito e risvolti storici

La Cappella di S. Maria Maddalena

I legami degli Altavilla con gli ordini monastici in Sicilia

Un palinsesto della Storia

Le torri prospicenti la facciata adibite a campanari

Un chiostro dalle accentuate varietà stilistiche

Il coro: cuore pulsante della cattedrale

Il cimitero dei re

Elementi artistici nella nave di Pietro

La cappella del crocifisso: uno scrigno d’arte creato su modello precedente

Temi biblici animati dalla luce sfolgorante delle vetrate che si affacciano sulle navate

Un disegno compositivo che coniuga esempi nordici con nuovi linguaggi artistici, attraverso i secoli

I sarcofagi in porfido: regalità e potere

Iconografie duecentesche decorano il soffitto ligneo della navata centrale progettato con soluzioni inedite

L’area del Santuario

Le colonne della navata centrale: lo studio meticoloso dell’ordine d’insieme

Le funzioni di culto

L’inizio del cantiere

Una commistione di stili pervade le decorazioni pavimentali

Le torri e la facciata occidentale

La Bibbia di Pietra

Una architettura religiosa normanna in Sicilia con influenze islamiche

Stratificazioni culturali, di diversa origine, decorano le absidi esterne

La navata più lunga

Tempus Fugit: un progetto strategico realizzato in un breve periodo

La cappella di san Benedetto

La cappella perduta

L’impronta del re

Un popolo venuto dal Nord

La Cattedrale di Gualtiero

La Bibbia scolpita su pietra

La cattedrale di Cefalù: un cantiere in mutamento tra slancio di fede e controllo sul territorio

Le trasformazioni dell’aula attraverso i secoli

L’equilibrio tra architettura e luce

Una polisemia di forme e contenuti ad alto livello artistico

Il disegno strategico di Ruggero II

Gli spazi liturgici della Protesis e del Diaconicon

Una nuova cattedrale

Il chiostro: un luogo tra la terra ed il cielo

Il substrato culturale attraverso il tempo

La cattedrale nei secoli

Uno spazio tra visibile ed invisibile

Palermo felicissima urbe

Il portale marmoreo: un intimo dialogo tra complessi aspetti ornamentali e struttura formale

Sotto le crociere del Bema

Le navate laterali

Un soffitto mirabile

Il progetto originario

L’Ecclesia munita

La madonna Odigitria

Il dialogo tra le architetture del complesso monumentale