Il Contesto 2
La Cattedrale di Palermo

La Cattedrale di Gualtiero

La Cattedrale rimase così immutata, nella sua struttura, per quasi cento anni dall’arrivo dei normanni, allorquando regnante Guglielmo II , nipote di Ruggero II , la chiesa venne restaurata, e progettata come ecclesia munita , a partire dal 1170, per volere dell’arcivescovo Gualtiero , Proto familiare del Re. Il Duomo venne riaperto al culto il 6 aprile 1185, con una sfarzosa cerimonia. È probabile che la decisone di una ristrutturazione dell’edificio sacro sia scaturita, oltre che per dare alla città un tempio degno della capitale del regno, anche dai danni provocati alla chiesa, dall’evento sismico del 4 febbraio 1169, chiamato il “ terremoto di Sant’Agata ”, che arrecò ingenti rovine in quasi tutta la Sicilia
La Cattedrale di Palermo fu ristrutturata negli stessi anni della costruzione del Duomo di Monreale, voluto da Guglielmo II, secondo i suoi piani di governo del territorio, attraverso la creazione di emblematici luoghi di culto. Per entrambi i sacri edifici le cronache riportano la storia del rinvenimento di un tesoro, quello fatto trovare dalla Madonna, venuta in sogno a Guglielmo che permise la costruzione del Duomo di Monreale, e quello trovato durante la costruzione della chiesa di Santo Spirito , per la ristrutturazione della chiesa palermitana.

Il cimitero dei re

La Bibbia di Pietra

Un chiostro dalle accentuate varietà stilistiche

Il coro: cuore pulsante della cattedrale

Il portico laterale: un insieme di eleganza e leggerezza delle forme

Le torri prospicenti la facciata adibite a campanari

Una controversa interpretazione

Tempus Fugit: un progetto strategico realizzato in un breve periodo

Oltre l’armonia delle proporzioni

La cappella del crocifisso: uno scrigno d’arte creato su modello precedente

Il substrato culturale attraverso il tempo

Giardini ed architetture come sfondo alla città di Palermo

Le navate laterali

Un soffitto mirabile

La cattedrale nei secoli

Una nuova cattedrale

La Cappella di S. Maria Maddalena

La cappella dei Re

Stratificazioni culturali, di diversa origine, decorano le absidi esterne

La città medievale tra monachesimo ed aristocrazia feudale

Un palinsesto della Storia

Palermo felicissima urbe

I legami degli Altavilla con gli ordini monastici in Sicilia

Il chiostro: un luogo tra la terra ed il cielo

La costruzione della cattedrale di Monreale tra mito e risvolti storici

L’Ecclesia munita

Un disegno compositivo che coniuga esempi nordici con nuovi linguaggi artistici, attraverso i secoli

Elementi artistici nella nave di Pietro

La facciata decorata

L’inizio del cantiere

L’impronta del re

L’area del Santuario

Le trasformazioni dell’aula attraverso i secoli

Le decorazioni interne

Due torri inizialmente simili, variate nel tempo

Le cattedrali dei Re

La cappella di san Castrense: importante testimonianza rinascimentale

Le trasformazioni nei secoli

La madonna Odigitria

Il grande presbiterio: uno spazio unico per la cattedrale

La navata più lunga

Uno spazio tra visibile ed invisibile

Il disegno strategico di Ruggero II

Le colonne della navata centrale: lo studio meticoloso dell’ordine d’insieme

La paradisiaca “conca d’oro” che abbraccia Palermo: un nome dagli innumerevoli volti attraverso il tempo

Il plasticismo del portico principale e la monumentale porta bronzea di bonanno pisano

Iconografie duecentesche decorano il soffitto ligneo della navata centrale progettato con soluzioni inedite

Le funzioni di culto

Una commistione di stili pervade le decorazioni pavimentali

Una architettura religiosa normanna in Sicilia con influenze islamiche

La cappella di san Benedetto

Il dialogo tra le architetture del complesso monumentale

I mosaici delle absidi

La quadratura del cerchio

Il portale marmoreo: un intimo dialogo tra complessi aspetti ornamentali e struttura formale

Il progetto originario

La cappella ritrovata

Dalla porta maggiore alle navate: l’invito ad un percorso di fede

Sotto le crociere del Bema

Una polisemia di forme e contenuti ad alto livello artistico

Cefalù: testimonianze insediative attraverso il tempo

Le modifiche architettoniche della fabbrica del Duomo dopo la morte di Ruggero II e le trasformazioni del chiostro

La Bibbia scolpita su pietra

Temi biblici animati dalla luce sfolgorante delle vetrate che si affacciano sulle navate

L’equilibrio tra architettura e luce

La Cattedrale di Gualtiero

Ruggero II d’Altavilla: un sovrano protetto da Dio

Ricognizione delle tombe reali

Un albero pieno di vita

I mosaici del Presbiterio

La cattedrale di Cefalù: un cantiere in mutamento tra slancio di fede e controllo sul territorio

La cappella perduta

Le torri e la facciata occidentale

I sarcofagi in porfido: regalità e potere

La decorazione musiva

Il portico meridionale

Da Moschea a Cattedrale

Caratteristiche dell’architettura religiosa in epoca romanica

Un popolo venuto dal Nord

Gli spazi liturgici della Protesis e del Diaconicon

La grande restaurazione

Una cappella dall’autore ignoto basata su ripetute simmetrie