Il Contesto 1
La Cattedrale di Palermo

Palermo felicissima urbe

Palermo, nel periodo della dominazione musulmana dell’isola, dal IX al XI secolo, era una ricca e florida capitale, dove si contavano oltre 350 mila abitanti.
La città era terza per importanza in tutto il Mediterraneo, dopo la grande Cordoba, dell’ emirato di Spagna e dopo Costantinopoli, capitale dell’ impero di Bisanzio .
Il viaggiatore arabo Ibn Hawqal , che visitò la Sicilia nel 973, nel suo libro di viaggio, rappresenta la città ricca di rigogliosi giardini, grandi mercati, centro di traffici e commerci con tutto il Mediterraneo. Descrive la moltitudine di moschee, presenti in città e, in special modo, la grande Moschea Gami o del venerdì che, probabilmente, doveva essere stata costruita con riferimento alla grande Moschea degli Omayyadi di Damasco , presa a modello per tutte le moschee del mondo islamico.

Il grande presbiterio: uno spazio unico per la cattedrale

Caratteristiche dell’architettura religiosa in epoca romanica

L’equilibrio tra architettura e luce

Il portico meridionale

Il portico laterale: un insieme di eleganza e leggerezza delle forme

La paradisiaca “conca d’oro” che abbraccia Palermo: un nome dagli innumerevoli volti attraverso il tempo

Una polisemia di forme e contenuti ad alto livello artistico

Il disegno strategico di Ruggero II

Una controversa interpretazione

I sarcofagi in porfido: regalità e potere

La navata più lunga

La decorazione musiva

Il substrato culturale attraverso il tempo

La città medievale tra monachesimo ed aristocrazia feudale

Ricognizione delle tombe reali

L’area del Santuario

Il coro: cuore pulsante della cattedrale

Le torri e la facciata occidentale

La Bibbia scolpita su pietra

La cappella di san Benedetto

La cappella ritrovata

Il progetto originario

Oltre l’armonia delle proporzioni

Uno spazio tra visibile ed invisibile

Un disegno compositivo che coniuga esempi nordici con nuovi linguaggi artistici, attraverso i secoli

L’impronta del re

Elementi artistici nella nave di Pietro

Iconografie duecentesche decorano il soffitto ligneo della navata centrale progettato con soluzioni inedite

Le modifiche architettoniche della fabbrica del Duomo dopo la morte di Ruggero II e le trasformazioni del chiostro

Un popolo venuto dal Nord

Un chiostro dalle accentuate varietà stilistiche

Stratificazioni culturali, di diversa origine, decorano le absidi esterne

Il cimitero dei re

Da Moschea a Cattedrale

La cattedrale nei secoli

Le decorazioni interne

Il portale marmoreo: un intimo dialogo tra complessi aspetti ornamentali e struttura formale

Cefalù: testimonianze insediative attraverso il tempo

Le navate laterali

Le trasformazioni nei secoli

Una architettura religiosa normanna in Sicilia con influenze islamiche

Due torri inizialmente simili, variate nel tempo

Un albero pieno di vita

Le trasformazioni dell’aula attraverso i secoli

La cappella dei Re

Giardini ed architetture come sfondo alla città di Palermo

L’inizio del cantiere

La madonna Odigitria

I mosaici del Presbiterio

Il dialogo tra le architetture del complesso monumentale

Una nuova cattedrale

La cappella del crocifisso: uno scrigno d’arte creato su modello precedente

Gli spazi liturgici della Protesis e del Diaconicon

Le funzioni di culto

La Cappella di S. Maria Maddalena

Temi biblici animati dalla luce sfolgorante delle vetrate che si affacciano sulle navate

I legami degli Altavilla con gli ordini monastici in Sicilia

La grande restaurazione

Il chiostro: un luogo tra la terra ed il cielo

Le cattedrali dei Re

Il plasticismo del portico principale e la monumentale porta bronzea di bonanno pisano

Dalla porta maggiore alle navate: l’invito ad un percorso di fede

La Cattedrale di Gualtiero

Palermo felicissima urbe

La quadratura del cerchio

L’Ecclesia munita

Tempus Fugit: un progetto strategico realizzato in un breve periodo

La cappella perduta

Un soffitto mirabile

Le colonne della navata centrale: lo studio meticoloso dell’ordine d’insieme

La costruzione della cattedrale di Monreale tra mito e risvolti storici

La facciata decorata

Ruggero II d’Altavilla: un sovrano protetto da Dio

Un palinsesto della Storia

La cattedrale di Cefalù: un cantiere in mutamento tra slancio di fede e controllo sul territorio

Una commistione di stili pervade le decorazioni pavimentali

La cappella di san Castrense: importante testimonianza rinascimentale

Le torri prospicenti la facciata adibite a campanari

I mosaici delle absidi

Sotto le crociere del Bema

Una cappella dall’autore ignoto basata su ripetute simmetrie

La Bibbia di Pietra