Absidi e transetto
Duomo di Cefalù

L’impronta del re

L’interno degli spazi dell’area presbiterale e del transetto, corrispondono al volume, così realizzato dal progetto originario ruggeriano. La differenza tra questa parte della fabbrica e l’altra, composta dalle navate , è data dal grande arco trionfale , visibile nella sua altezza originaria, dalla parte del transetto , e ridotta da un sottarco dalla parte delle navate.
Il braccio traverso doveva essere il luogo più emblematico del Duomo: in quest’area Ruggero II fece realizzare i due sarcofagi , oggi nella cattedrale di Palermo, di cui si ritrova la primigenia impronta di posa nel pavimento.
Il fronte del transetto che immette negli spazi absidali, è caratterizzato dalle tipiche colonne sovrapposte collocate in nicchie angolari . In corrispondenza dei due dorsi murari , che dividono le tre absidi, sul fronte orientale del transetto, è presente il gruppo scultoreo dell’Annunciazione , come anche, sul fronte opposto, l’ affresco di una Madonna in trono , testimonianze delle decorazioni inserite nel tempo.
Lo spazio, in origine, era tripartito per la presenza, nella zona mediana, delle transenne di marmo con tarsie mosaicate che delimitavano l’area del coro.

La grande restaurazione

I mosaici del Presbiterio

Il substrato culturale attraverso il tempo

Il coro: cuore pulsante della cattedrale

La madonna Odigitria

La decorazione musiva

L’equilibrio tra architettura e luce

Giardini ed architetture come sfondo alla città di Palermo

Le torri prospicenti la facciata adibite a campanari

Le torri e la facciata occidentale

Le decorazioni interne

La Cappella di S. Maria Maddalena

I sarcofagi in porfido: regalità e potere

Il disegno strategico di Ruggero II

Il portico laterale: un insieme di eleganza e leggerezza delle forme

Dalla porta maggiore alle navate: l’invito ad un percorso di fede

Il plasticismo del portico principale e la monumentale porta bronzea di bonanno pisano

Un disegno compositivo che coniuga esempi nordici con nuovi linguaggi artistici, attraverso i secoli

La facciata decorata

Palermo felicissima urbe

Uno spazio tra visibile ed invisibile

La navata più lunga

Un palinsesto della Storia

Una controversa interpretazione

I mosaici delle absidi

Due torri inizialmente simili, variate nel tempo

L’inizio del cantiere

Ruggero II d’Altavilla: un sovrano protetto da Dio

Il progetto originario

Un albero pieno di vita

Caratteristiche dell’architettura religiosa in epoca romanica

Il grande presbiterio: uno spazio unico per la cattedrale

La cappella del crocifisso: uno scrigno d’arte creato su modello precedente

Una polisemia di forme e contenuti ad alto livello artistico

Il portico meridionale

Sotto le crociere del Bema

La cappella perduta

La quadratura del cerchio

Ricognizione delle tombe reali

I legami degli Altavilla con gli ordini monastici in Sicilia

L’impronta del re

Elementi artistici nella nave di Pietro

La cattedrale di Cefalù: un cantiere in mutamento tra slancio di fede e controllo sul territorio

La costruzione della cattedrale di Monreale tra mito e risvolti storici

La Bibbia scolpita su pietra

Una architettura religiosa normanna in Sicilia con influenze islamiche

L’area del Santuario

Il portale marmoreo: un intimo dialogo tra complessi aspetti ornamentali e struttura formale

Iconografie duecentesche decorano il soffitto ligneo della navata centrale progettato con soluzioni inedite

Temi biblici animati dalla luce sfolgorante delle vetrate che si affacciano sulle navate

La cattedrale nei secoli

Il chiostro: un luogo tra la terra ed il cielo

Un soffitto mirabile

Le trasformazioni dell’aula attraverso i secoli

La cappella di san Castrense: importante testimonianza rinascimentale

Le colonne della navata centrale: lo studio meticoloso dell’ordine d’insieme

Un chiostro dalle accentuate varietà stilistiche

La Bibbia di Pietra

La Cattedrale di Gualtiero

Un popolo venuto dal Nord

Le navate laterali

Il dialogo tra le architetture del complesso monumentale

Le funzioni di culto

Le trasformazioni nei secoli

Da Moschea a Cattedrale

Una cappella dall’autore ignoto basata su ripetute simmetrie

Cefalù: testimonianze insediative attraverso il tempo

Gli spazi liturgici della Protesis e del Diaconicon

La paradisiaca “conca d’oro” che abbraccia Palermo: un nome dagli innumerevoli volti attraverso il tempo

Il cimitero dei re

La città medievale tra monachesimo ed aristocrazia feudale

Oltre l’armonia delle proporzioni

La cappella dei Re

Una commistione di stili pervade le decorazioni pavimentali

Una nuova cattedrale

Tempus Fugit: un progetto strategico realizzato in un breve periodo

La cappella di san Benedetto

Stratificazioni culturali, di diversa origine, decorano le absidi esterne

L’Ecclesia munita

Le modifiche architettoniche della fabbrica del Duomo dopo la morte di Ruggero II e le trasformazioni del chiostro

La cappella ritrovata

Le cattedrali dei Re