Absidi e transetto
Duomo di Cefalù

L’impronta del re

L’interno degli spazi dell’area presbiterale e del transetto, corrispondono al volume, così realizzato dal progetto originario ruggeriano. La differenza tra questa parte della fabbrica e l’altra, composta dalle navate , è data dal grande arco trionfale , visibile nella sua altezza originaria, dalla parte del transetto , e ridotta da un sottarco dalla parte delle navate.
Il braccio traverso doveva essere il luogo più emblematico del Duomo: in quest’area Ruggero II fece realizzare i due sarcofagi , oggi nella cattedrale di Palermo, di cui si ritrova la primigenia impronta di posa nel pavimento.
Il fronte del transetto che immette negli spazi absidali, è caratterizzato dalle tipiche colonne sovrapposte collocate in nicchie angolari . In corrispondenza dei due dorsi murari , che dividono le tre absidi, sul fronte orientale del transetto, è presente il gruppo scultoreo dell’Annunciazione , come anche, sul fronte opposto, l’ affresco di una Madonna in trono , testimonianze delle decorazioni inserite nel tempo.
Lo spazio, in origine, era tripartito per la presenza, nella zona mediana, delle transenne di marmo con tarsie mosaicate che delimitavano l’area del coro.

Uno spazio tra visibile ed invisibile

L’impronta del re

Le colonne della navata centrale: lo studio meticoloso dell’ordine d’insieme

Iconografie duecentesche decorano il soffitto ligneo della navata centrale progettato con soluzioni inedite

La Bibbia di Pietra

La città medievale tra monachesimo ed aristocrazia feudale

Sotto le crociere del Bema

Cefalù: testimonianze insediative attraverso il tempo

La madonna Odigitria

Un palinsesto della Storia

Elementi artistici nella nave di Pietro

La cappella del crocifisso: uno scrigno d’arte creato su modello precedente

Una controversa interpretazione

Oltre l’armonia delle proporzioni

L’inizio del cantiere

Il chiostro: un luogo tra la terra ed il cielo

Il grande presbiterio: uno spazio unico per la cattedrale

Il progetto originario

La navata più lunga

Il dialogo tra le architetture del complesso monumentale

Le trasformazioni dell’aula attraverso i secoli

Gli spazi liturgici della Protesis e del Diaconicon

Il portale marmoreo: un intimo dialogo tra complessi aspetti ornamentali e struttura formale

Stratificazioni culturali, di diversa origine, decorano le absidi esterne

Un soffitto mirabile

Le decorazioni interne

Le torri prospicenti la facciata adibite a campanari

Due torri inizialmente simili, variate nel tempo

Caratteristiche dell’architettura religiosa in epoca romanica

Una cappella dall’autore ignoto basata su ripetute simmetrie

La Bibbia scolpita su pietra

La cappella ritrovata

I legami degli Altavilla con gli ordini monastici in Sicilia

La cappella di san Castrense: importante testimonianza rinascimentale

La facciata decorata

Le navate laterali

Il disegno strategico di Ruggero II

Le modifiche architettoniche della fabbrica del Duomo dopo la morte di Ruggero II e le trasformazioni del chiostro

La costruzione della cattedrale di Monreale tra mito e risvolti storici

Ricognizione delle tombe reali

Il cimitero dei re

L’Ecclesia munita

Le cattedrali dei Re

La cattedrale di Cefalù: un cantiere in mutamento tra slancio di fede e controllo sul territorio

Dalla porta maggiore alle navate: l’invito ad un percorso di fede

Il substrato culturale attraverso il tempo

Una commistione di stili pervade le decorazioni pavimentali

Un albero pieno di vita

Il coro: cuore pulsante della cattedrale

La cappella di san Benedetto

La cappella dei Re

Il portico laterale: un insieme di eleganza e leggerezza delle forme

Una nuova cattedrale

I mosaici delle absidi

L’area del Santuario

Le trasformazioni nei secoli

I sarcofagi in porfido: regalità e potere

Un disegno compositivo che coniuga esempi nordici con nuovi linguaggi artistici, attraverso i secoli

Le funzioni di culto

Tempus Fugit: un progetto strategico realizzato in un breve periodo

La cattedrale nei secoli

Giardini ed architetture come sfondo alla città di Palermo

La grande restaurazione

L’equilibrio tra architettura e luce

La Cappella di S. Maria Maddalena

Il portico meridionale

Una architettura religiosa normanna in Sicilia con influenze islamiche

Palermo felicissima urbe

Il plasticismo del portico principale e la monumentale porta bronzea di bonanno pisano

Temi biblici animati dalla luce sfolgorante delle vetrate che si affacciano sulle navate

La paradisiaca “conca d’oro” che abbraccia Palermo: un nome dagli innumerevoli volti attraverso il tempo

Un popolo venuto dal Nord

I mosaici del Presbiterio

Le torri e la facciata occidentale

La decorazione musiva

La quadratura del cerchio

Una polisemia di forme e contenuti ad alto livello artistico

Da Moschea a Cattedrale

Ruggero II d’Altavilla: un sovrano protetto da Dio

La cappella perduta

Un chiostro dalle accentuate varietà stilistiche

La Cattedrale di Gualtiero