Absidi e transetto
Duomo di Cefalù

L’impronta del re

L’interno degli spazi dell’area presbiterale e del transetto, corrispondono al volume, così realizzato dal progetto originario ruggeriano. La differenza tra questa parte della fabbrica e l’altra, composta dalle navate , è data dal grande arco trionfale , visibile nella sua altezza originaria, dalla parte del transetto , e ridotta da un sottarco dalla parte delle navate.
Il braccio traverso doveva essere il luogo più emblematico del Duomo: in quest’area Ruggero II fece realizzare i due sarcofagi , oggi nella cattedrale di Palermo, di cui si ritrova la primigenia impronta di posa nel pavimento.
Il fronte del transetto che immette negli spazi absidali, è caratterizzato dalle tipiche colonne sovrapposte collocate in nicchie angolari . In corrispondenza dei due dorsi murari , che dividono le tre absidi, sul fronte orientale del transetto, è presente il gruppo scultoreo dell’Annunciazione , come anche, sul fronte opposto, l’ affresco di una Madonna in trono , testimonianze delle decorazioni inserite nel tempo.
Lo spazio, in origine, era tripartito per la presenza, nella zona mediana, delle transenne di marmo con tarsie mosaicate che delimitavano l’area del coro.

Il dialogo tra le architetture del complesso monumentale

La decorazione musiva

La Cappella di S. Maria Maddalena

Le trasformazioni dell’aula attraverso i secoli

L’area del Santuario

L’inizio del cantiere

Il portico laterale: un insieme di eleganza e leggerezza delle forme

La cappella del crocifisso: uno scrigno d’arte creato su modello precedente

Il progetto originario

La Bibbia di Pietra

Il portico meridionale

I mosaici delle absidi

Stratificazioni culturali, di diversa origine, decorano le absidi esterne

Un soffitto mirabile

Cefalù: testimonianze insediative attraverso il tempo

Elementi artistici nella nave di Pietro

La cattedrale nei secoli

Una controversa interpretazione

La grande restaurazione

Un disegno compositivo che coniuga esempi nordici con nuovi linguaggi artistici, attraverso i secoli

La città medievale tra monachesimo ed aristocrazia feudale

L’equilibrio tra architettura e luce

La costruzione della cattedrale di Monreale tra mito e risvolti storici

Da Moschea a Cattedrale

Uno spazio tra visibile ed invisibile

Le decorazioni interne

Ruggero II d’Altavilla: un sovrano protetto da Dio

Il disegno strategico di Ruggero II

La paradisiaca “conca d’oro” che abbraccia Palermo: un nome dagli innumerevoli volti attraverso il tempo

Una polisemia di forme e contenuti ad alto livello artistico

Il cimitero dei re

I mosaici del Presbiterio

Ricognizione delle tombe reali

Tempus Fugit: un progetto strategico realizzato in un breve periodo

Le modifiche architettoniche della fabbrica del Duomo dopo la morte di Ruggero II e le trasformazioni del chiostro

Il grande presbiterio: uno spazio unico per la cattedrale

Il chiostro: un luogo tra la terra ed il cielo

I sarcofagi in porfido: regalità e potere

Le navate laterali

Un albero pieno di vita

Oltre l’armonia delle proporzioni

Una cappella dall’autore ignoto basata su ripetute simmetrie

Le funzioni di culto

Il coro: cuore pulsante della cattedrale

La cappella perduta

Una architettura religiosa normanna in Sicilia con influenze islamiche

La Cattedrale di Gualtiero

Le torri prospicenti la facciata adibite a campanari

Le cattedrali dei Re

La madonna Odigitria

La cappella ritrovata

Una commistione di stili pervade le decorazioni pavimentali

Una nuova cattedrale

La navata più lunga

Le colonne della navata centrale: lo studio meticoloso dell’ordine d’insieme

L’impronta del re

La cappella dei Re

La quadratura del cerchio

Un chiostro dalle accentuate varietà stilistiche

La cappella di san Benedetto

Un popolo venuto dal Nord

Temi biblici animati dalla luce sfolgorante delle vetrate che si affacciano sulle navate

La facciata decorata

Palermo felicissima urbe

Gli spazi liturgici della Protesis e del Diaconicon

Un palinsesto della Storia

Le torri e la facciata occidentale

Il substrato culturale attraverso il tempo

Dalla porta maggiore alle navate: l’invito ad un percorso di fede

Caratteristiche dell’architettura religiosa in epoca romanica

L’Ecclesia munita

Due torri inizialmente simili, variate nel tempo

Sotto le crociere del Bema

La Bibbia scolpita su pietra

La cappella di san Castrense: importante testimonianza rinascimentale

Iconografie duecentesche decorano il soffitto ligneo della navata centrale progettato con soluzioni inedite

Il plasticismo del portico principale e la monumentale porta bronzea di bonanno pisano

Le trasformazioni nei secoli

Il portale marmoreo: un intimo dialogo tra complessi aspetti ornamentali e struttura formale

Giardini ed architetture come sfondo alla città di Palermo

La cattedrale di Cefalù: un cantiere in mutamento tra slancio di fede e controllo sul territorio

I legami degli Altavilla con gli ordini monastici in Sicilia