Alla scoperta di Siracusa e Pantalica attraverso i quattro elementi

Testo in CAA Comunicazione Aumentativa Alternativa

Con Comunicazione Aumentativa e Alternativa (C.A.A.) si indicano tutte le modalità di comunicazione che possono facilitare e/o migliorare la comunicazione di persone che hanno difficoltà ad utilizzare il linguaggio orale e la scrittura.
Aumentativa perchè incrementa modalità comunicative già presenti, Alternativa in quanto si avvale di strategie e tecniche diverse dal linguaggio parlato.
La CAA basandosi prevalentemente sull’uso di sistemi simbolici e di immagini risulta particolarmente efficace se applicata all’accessibilità dei testi.
Trasformare un concetto in immagine consente infatti di trasmetterne immediatamente il significato anche a persone che presentano difficoltà di comprensione del testo.

“Testi di Giada Cantamessa e trasposizione in simboli di Barbara Porcella e Valentina Baraghini”.

Allegati

Ortigia e l’acqua. La Fonte Aretusa

Nel regno del re Hyblon: Pantalica tra storia e leggenda

Cripta di San Marciano

La Giudècca e il fuoco. La cucina nella religione ebraica

Le funzioni del Castel Maniace

Gli spettacoli gladiatori

La Chiesa di Santa Lucia alla Badia

La fortificazione spagnola

Neàpolis e l’elemento terra. I luoghi dello spettacolo: il teatro greco e l’anfiteatro romano

Pantalica bizantina

Leggende e magici echi nelle Latomìe di Siracusa

La Neàpolis e l’elemento aria. L’Orecchio di Dionisio

La chiesa di San Giovanni alle Catacombe

Il Teatro Greco di Siracusa

Pantalica: dove la natura e la storia si fondono

L’Athènaion del tiranno Gelóne

Siracusa durante la tirannide di Dionigi

L’interno del Duomo di Ortigia

La Giudècca e l’elemento terra. Tra giardini e botteghe artigiane

La Giudècca

L’interno della Cattedrale di Siracusa

Ortigia e l’elemento terra. La piazza del Duomo: alla scoperta delle origini

La Cultura di Pantalica

La Cattedrale di Siracusa

Le naumachie: battaglie navali al teatro

L’architettura della Piazza

La Neàpolis

Il Palazzo del Senato

L’Orecchio di Dionìsio e la Grotta dei Cordari

Il Museion e la grotta del Ninfèo

Pantalica e l’elemento terra

Neàpolis e il fuoco. L’Altare di Ierone e il fuoco sacrificale

Piazza del Duomo: un luogo sacro degli antichi greci

Il significato culturale della tragedia

Le catacombe di San Giovanni

L’ara di Ieróne II: luogo di sangue e di fuoco

La Neàpolis dal passato a oggi

Ebrei popolo errante

La Giudècca, il cuore ebraico nascosto di Siracusa

Pantalica e il fuoco. L’età dei metalli: oggetti della cultura di Pantalica

Un viaggio a Pantalica

Pantalica e l’aria. Nel cielo di Pantalica: dai falchi ai pipistrelli

Ortigia e l’elemento aria. Gli dei dell’Olimpo e il tempio di Apollo.

Le Venationes

Tempio di Apollo

La Giudècca e l’aria. La Basilica di S. Giovannello

L’Anfiteatro romano

Il Castello Eurìalo

Luogo di incontro di mari e civiltà

Tracce del Cristianesimo a Siracusa

La natura nella Neàpolis

Ortigia e il fuoco. Archimede e l’invenzione degli specchi ustori

La Cattedrale di Siracusa

Ortigia. La Venere che sorge dalle acque del mare

La fontana di Diana in Piazza Archimede

Le mura Dionigiane: un capolavoro di ingegneria greca

La Giudècca e l’acqua. I bagni rituali: il Miqweh di Casa Blanca

I bagni ebraici: il miqveh di Casa Blanca

La Siracusa romana, potenza militare grazie al genio di Archimede

Il Castello Maniace

Pantalica e l’acqua: il Mito del Fiume Ànapo

Neàpolis e l’elemento acqua. Il Ninfèo